对嘉兴人而言，少年路是再熟悉不过了，这里承载着很多人的记忆。根据市委市政府“品质嘉兴”大会战任务部署，为突显历史文化轴，打造“可阅读的建筑、有记忆的里弄、能漫步的街区”和最江南慢享古城，努力营造与品质嘉兴相匹配和呼应的城市风貌，嘉城集团于2020年12月启动实施少年路高品质步行街项目。历经近数月的改造提升后，少年路华丽亮相。再次回到这条熟悉的马路上，人们惊喜地发现这里改造成了步行街，也多了一座塔，这就是重修的铜官塔。

说到铜官塔，或许有人觉得有点陌生，但若是说起孩儿塔，很多老嘉兴就知道了。众所周知，嘉兴有七塔八寺，孩儿塔就是其中一个塔，而且，它曾是嘉兴七塔之中唯一一座建在嘉兴城内的塔。那么，对铜官塔你了解多少呢？

口耳相传的民间故事

据1997版《嘉兴市志》载：“铜官塔亦名同官或铜棺，又名孩儿塔，初建约在五代或北宋时，塔身系宋代建筑形制，塔的来历和含义众说纷纭。一说塔乃北宋宦官童贯所建，取其谐音，名铜官；另一说官员集资建塔，故名同官；再一说系管铜的官员所建，故名铜官。”而《嘉兴市志》沿用以上段话，也是沿袭旧市志记载。其实关于“铜官塔”的民间故事有很多，其中说的最多的就是一个县官宣传孝道的凄美故事。

传说在古代，塔弄里面住着一对祖孙，孩子三岁，有一次跟祖母发生了口角，打祖母，这时县太爷正好路过，看到这一幕，大怒，认为中国人是讲究孝道的，要治孩子的罪，祖母说孩子还小，不懂事。县太爷不信，差人拿来一勺盐一勺糖，命孩童选择，小孩自然是选择吃糖。县太爷看到后就说孩子明明是懂事的，随即命人处死了这个小孩。后来，祖母很心痛，把孩子放在用铜做的棺材里面，铜棺就放在孩儿塔里，所以这座塔叫“铜官塔”，也叫“孩儿塔”。后来，也有不少农民在幼婴儿死后，摇船来城里把婴尸抛弃在塔边，以求保佑投胎转世，这或许是一种延续千年的民风。

还有一种说法是与嘉兴的“孩儿桥”有关，旧时在北门有桥一座，名孩儿桥。宋代鲁应龙著的《闲窗括异志》有记载：“嘉禾北门有孩儿桥，桥柱四角皆石刻孩儿，因名之。”意思“孩儿桥”四角的石柱上刻有小孩的形象，这里所谓的“嘉禾北门”即今嘉兴建国中路。

相传有一个嘉兴人在京城里做丞相，皇帝听人说吃公鸡下的蛋能长生不老，就下旨要丞相在三天内献上公鸡蛋。丞相11岁的孙子知道后代祖父上朝。小孩说：“祖父在家准备生孩子由我代为上朝。”皇帝大怒：“男子怎么会生孩子？”小孩说：“男子不生产，哪有公鸡蛋？”这时皇帝才想起他要丞相献公鸡蛋之事，皇帝龙颜大怒，把孩子赐死，后来丞相辞官回乡避祸。回到嘉兴后，他深感孙子小小年纪聪明懂事，舍身救己，就在嘉兴城中的闹市建桥一座，起名“孩儿桥”，以作纪念。

那么“孩儿桥”与“孩儿塔”到底是什么关系呢？嘉兴市文史研究会会员黄国华说，其实两者并没有什么关系，可能是因为“孩儿塔”建造在“孩儿桥”附近，所以这样命名了。“孩儿桥也是一个传说，究竟是什么原因建造不得而知，但是有一点，以前嘉兴人娶妻轿子是要从这个桥上过的，寓意就是早生贵子。”他说。

另外，还有一个传说与遗爱坊有关。有旧志记载，嘉兴城内“遗爱坊有普宁王庙，古传嘉兴县令有善政，天降一铜棺盖自开，令入焉，吏挽留之，遂折臂。故名遗爱。”意思就是嘉兴有一县令办了不少好事，老天爷念其功绩卓越就降下一铜棺接他去天上享福。铜棺自动开盖，县令进入时，下属极力挽留，县令就折下一只手臂遗爱人间，后来下属建了“铜棺塔”，由谐音演变而来。“这个故事也是一个传说，但在宋、明两代塔弄一带称遗爱坊，遗爱即遗留仁爱于后世，通指留于后世，让人追怀的德行、恩惠、贡献等，或许与这塔有关联。”黄国华介绍道。

记忆中的塔

“关于孩儿塔的传说有很多，我以前是见过这个塔的，塔拆除前，我还去看过十多次。少年路北段有条弄堂叫塔弄，原先的孩儿塔就在塔弄中。重建的孩儿塔位置有所变动，两者距离不远。”黄国华回忆说，“我记得塔砖风化严重，表面非常光滑，呈灰黑色，有八个面，让我印象最深的是砖块雕得非常精细，每层每面有佛龛，佛龛前有砖雕栏杆，形制上是佛塔。塔底直径近一米半。在塔面朝南处，离地齐膝之高，嵌有三块砖雕字块，楷书阳雕，从右到左写着‘童官塔’三字。”

 让黄国华疑虑的是，“童官塔”是为谁而建？而且为何“童官塔”三字撰写得如此低，因为据他了解，一般的塔名都挂得比较高。“古时造塔是有严格建塔规制的，即使家有万贯，也是不能私自立塔的，所以传说中百姓建造塔都是经不起推敲的。那么我估计是姓童的官或姓童名官的人，但是既然刻有塔名‘童官塔’为何不入志书，我推测是避讳这个‘童’字，以至于后来消失史载。”

他说，据《嘉兴市志》中有记载：“北宋宣和二年(1120年)十月，方腊举行起义，三个月中，占领了杭州等六州和五十二县。宣和三年(1121年)方腊遣将方七佛率起义军六万来攻秀州，前秀州统军王子武率军出城会合宋军童贯部前锋王禀与起义军激战于城外，起义军被迫撤往临安(钱塘古称临安，今杭州)。据称方七佛部损兵五千，起义军遗骨堆埋于今南湖乡南部(长水塘南二十里，嘉兴县志)成塔形，后世称为六万军塔 ”。这在《宋史》“童贯·方腊篇”中也有记载。当时。宋徽宗命童贯为宣抚使率军平定镇压了这场农民起义，童贯也因此晋升为太尉，权倾一时。后来，宋钦宗即位，童贯因乱权、贪污等罪状被处死。《宋史》把童贯列为奸臣，称其为历史上十恶不赦宦官之首。“虽然他是奸臣，但在历史上，秀州未遭这次战乱之灾，从官吏到百姓感恩于童贯及宋军，因此建塔也是有可能的。但童贯后来被认定为奸臣，为了避讳，所以把塔名建造得很低，这也与《嘉兴市志》中记载相符合。”他说。

孩儿塔成新地标

黄国华说：“上世纪五十年代中期，上海博物馆专业人士来嘉兴曾对该塔进行鉴定，结论孩儿塔初建约在五代或北宋，塔身系宋代建筑形制。而且历史上五代时期很短，仅五十三年，十国也仅七十余年，这一时期与嘉兴也无重大历史事件联系。根据上述提到的方腊起义，所以推算孩儿塔是在北宋建造的，从时间上看建塔时间最有可能在1122年一1125年之间。”

“最初的塔一共七层， 十米左右，到了上世纪五、六十年代时的铜官塔就是五层了。”在黄国华记忆中，嘉兴最早的自来水厂也建造在塔弄里，就在孩儿塔的附近。“一般来说，考虑到水压，水厂会建在城市地势较高处，由此可以判断，宋代时候，塔弄一带是嘉兴老城地形的最高地，周边都是平房。”

如今，随着嘉兴奋力推进蝶变跃升，市区少年路步行街全新亮相，新建设的孩儿塔共七层，外墙用铜质材料砌成的，到了夜晚，孩儿塔更是通体发出夺目的金色光芒，金碧辉煌。它作为步行街的一个标志性的地标，已经成为市民及游客的打卡胜地。

 黄国华认为，重修的孩儿塔虽然与之前的有所不同，但这是禾城文化复兴的一个代表。孩儿塔的存在对于宋代文化的研究存在积极的作用，可以让后人了解到当时宋朝的建筑风格，比如说砖的雕刻技术等，另外，也能了解到当时嘉兴地势及风土人情等。